Basado en la teoría expresiva del lenguaje, el volumen II aborda la filosofía de la cognición del mundo de las palabras. Se analizan las teorías populares de Oriente y Occidente sobre los conceptos abordados, se examinan críticamente y se evalúa hasta qué punto tienen éxito en el enfoque y la solución de los problemas para la claridad y la sabiduría; se concluye de una manera útil para la comprensión del significado espiritual del lenguaje y la promoción de nuevas investigaciones. La perspectiva holística cognitiva ayuda a alcanzar el conocimiento puro de un concepto libre de la impregnación de la teoría, del psicologismo, de las imposiciones de las emociones y de las lealtades que engañan nuestro pensamiento y hacen que las conclusiones filosóficas sean inconsistentes. La cognición es determinada y desinteresada porque el lenguaje la expresa independientemente de las entidades ónticas y de nuestra lealtad. El objetivo espiritual de la filosofía del lenguaje consiste en concentrarse discriminadamente en lo que se expresa libre de sus imposiciones. La novedad del libro no radica en analizar, interpretar y comparar con sus homólogos indios y occidentales ni en establecer puntos de acuerdo y desacuerdo, sino en realizar todas las actividades cognitivas desde el punto de vista de la cognición tal y como ésta reluce.