Im 8. und 9. Buch kommentiert Thomas von Aquin die Theorie von Materie und Form und die dieser Unterscheidung zugrundeliegende Unterscheidung von Akt und Potenz. Hier werden Form und Materie als Ursachen in der Zusammensetzung der Substanzen verstanden. Die Theorien von Akt und Potenz bzw. Form und Materie stellen das Fundament der gesamten aristotelisch-thomistischen Philosophie dar. So bieten gerade diese beiden Kommentarteile einen profunden Einblick in die Aneignung der aristotelischen Ontologie durch den Aquinaten.